Эзотерика сравнение тела человека с деревом. Природа человеческой сущности

Природа универсальной энергии, порождающей излучение, с давних пор волновала не только мистиков, но и ученых. О силе, пронизывающей космос и создающей музыку сфер, говорил еще античный математик и философ Пифагор. Позднее в Средние века, Парацельс предполагал, что мировая энергия, названная им «иллиастером», состоит наполовину из жизненной силы, а наполовину из жизненной материи.

В ХIХ веке возникла теория «эфирного флюида», которую продвигали математик Хельмонт и один из основателей гипноза Месмер. Согласно этой теории, флюид может заряжать как одушевленные, так и неодушевленные предметы, и те с помощью энергии флюидов получают возможность действовать друг на друга на расстоянии.

Другой популярной теорией того времени была теория «одической силы», разработанная Вильгельмом фон Рейхенбахом. Благодаря своим экспериментам с кристаллами, немецкий изобретатель открыл феномен полярности энергетических потенциалов человеческого тела, левая сторона которого, согласно этому открытию, соответствовала отрицательному заряду, а правая - положительному. Ему удалось определить, что одическое Поле способно распространяться по проводам со скоростью примерно четыре метра в секунду и что оно, с одной стороны, подобно жидкости состоит из частиц, а с другой стороны, подобно свету обладает волновыми свойствами.

В начале ХХ века появляется несколько ученых, которым удалось еще ближе подойти к изучению природы энергетической оболочки человека - ауры, окружающей тело. Прежде всего это был Уильям Килнер, использовавший для наблюдения за полевыми структурами человека особые экраны и фильтры, содержащие раствор голубого красителя. Эти экраны позволили увидеть не только экстрасенсам, но и обычным людям свечение вокруг человеческого тела, разделяющееся на несколько зон - от более светлой и рассеянной, до более темной.

Другим интересным исследователем универсальной энергии, которую он назвал «оргонной» энергией, был доктор медицины и психолог Вильгельм Райх, разработавший целое направление психотерапии. Оно основано на высвобождении оргонной энергии, подавленной, по мнению ученого, мышечными зажимами и блоками, связанными с психологическими комплексами, корни которых уходят глубоко в подсознание. Райх изобрел множество приборов, в частности, аккумулятор, позволяющий концентрировать оргонную энергию в различных материальных телах и объектах.

Но, пожалуй, наиболее ярким открытием ХХ столетия, связанным с фотографированием энергии, излучаемой живой природой, стал эффект, открытый супругами Семеном и Валентиной Кирлиан. Вначале особым способом были сфотографированы зеленые листья, а затем и человеческие ладони. Выяснилось, что и листья, и руки имеют светящийся ореол, который некоторое время оставался, даже если лист был разорван. В дальнейшем хирург Михаил Гайкин, имевший опыт работы с китайскими специалистами по иглоукалыванию, продолжил работу, начатую Кирлинами, и пришел к выводу, что на сделанных ими специальных фотографиях самые яркие светящиеся участки тела соответствуют акупунктурным точкам, применяемым в медицине Китая.

Кроме Кирлианов в ХХ веке интересные исследования светимости были сделаны доктором и целительницей Шафикой Карагулой, американскими учеными Ричардом Добриком, Барбарой Энн Бреннан, японцем Хироши Мотоямой, китайским врачом Чжаном Ропляном, а также Вэлори Хантом, которому удалось измерить форму и частоту волн, излучаемых человеческим телом. Исследования Ханта позволили подойти к проблеме соотношения частот цветовых оттенков аурического поля.

Наука доказала существование особого поля вокруг человеческого тела и открыла его волновую природу.

Многие научные открытия и гипотезы последнего времени (теория вакуума Г. Шипова и А. Акимова, лептонная гипотеза Б. Искакова, изыскания Охатрина, энниология - наука об энергоинформационном обмене, разработанная Ф. Ханциверовым, и другие исследования) вплотную подводят нас к возможности на более глубоком уровне постичь и интерпретировать тонкую реальность.

Сегодня теория биополя широко используется в диагностике. Так, есть приборы, которые "слышат" вибрации, исходящие от разных органов человеческого тела и на основании их сравнения с правильной частотой этих вибраций, делают вывод о тех или иных отклонениях от нормы.

Биоэнергия воспринимается многими людьми в форме различных тактильных ощущений, - обычно в руках - или зрительных при видении ауры. Для большинства, однако, эти ощущения лежат ниже порога обычного восприятия. При этом существует множество методик, которые позволяют показать, что подсознательно каждый из нас чувствует биоэнергию. Эти методы включают лозоходство - от маятника до согнутой проволоки, электрофизиологические методики, такие как ЭЭГ и КГР, а также такое средство наблюдения ауры, как Метод Газоразрядной Визуализации.

Когда осознание распространяется за привычные узкие пределы, оно отходит от поверхностных ощущений и проникает вглубь вещей и явлений. Появляется возможность общаться через энергетическое поле - либо получать информацию, либо вызывать желаемые эффекты. При этом не существует чёткой разницы между локальными и нелокальными эффектами. Так как пространство является концепцией обычного восприятия, на этих уровнях оно больше не играет роли. Хилер или экстрасенс могут получать информацию о человеке или явлении локально, посредством своих рук, или не локально, на любом произвольном расстоянии. Таким же путём они могут оказывать влияние: локально или на расстоянии. Представляется, что биоэнергия не обязательно должна быть локализована, но может быть направлена в произвольное место за счёт ментальных намерений.

Исследователь ауры К.Г. Коротков пишет:
«В XIX веке в связи с расцветом спиритизма возникло новое течение: появились люди, претендующие на способность видеть свечение вокруг тела и извлекать из своих наблюдений какие-то представления о здоровье и психологическом состоянии. Кто-то видел эту ауру цветной, кто-то - в виде голубоватого ореола. Почти обязательным условием было затемнённое помещение и неяркий боковой источник света. В сочинениях Рудольфа Штейнера и его исследователей немало страниц посвящено описанию этих вопросов. Во второй декаде нашего столетия доктор Вальтер Дж. Килнер, электротерапевт больницы св. Томаса в Лондоне обнаружил, что если взять две стеклянные пластины и налить между ними слой жидкости с большим коэффициентом преломления (например, дицианил), то при взгляде через такой экран на человека можно увидеть и сфотографировать ауру в виде дымки вокруг тела. Такой же эффект дают экраны с использованием поляризационных фильтров. Нам приходилось встречать поляризационные очки, при взгляде через которые человек предстаёт окружённый слабым ореолом, меняющимся в пространстве».

Исследования супругов Кирлиан выявило один очень интересный механизм. Если сфотографировать зелёный лист с любого дерева с помощью кирлиановного метода, то тонкое свечение вокруг этого листа можно увидеть не только когда он целый, но и если оторвать от него небольшой кусочек. Основная часть листа сохраняет свечение именно в месте отрыва, повторяя контур целого листа. Это подтверждает реальность самого феномена тонкого излучения вокруг биологических объектов. Нечто аналогичное происходит и со свечением и энергетической оболочкой человека. Фантомные боли, ещё некоторое время испытуемые человеком потерявшим конечности, яркое подтверждение реальности ауры для субъективного ощущения человека.

Но какими бы значительными достижениями ни выглядели описанные эксперименты и подходы, главные открытия в области аурических излучений человечеству еще предстоит сделать. Так, в учении Живой Этики содержатся предсказания о будущих прорывах в науке, ожидающих человечество, согласно которым вскоре будут созданы приборы столь точно снимающие ауру, что фотографии позволят делать выводы о нравственно-духовном состоянии человека. Со временем эти снимки люди признают объективными, обладатели темных аур, свидетельствующих о низком моральном уровне человека, будут законодательно ограничены в своих притязаниях на власть, руководство и высокие привилегии. Тексты Агни Йоги так раскрывают механизм тех преобразований жизни, которые произведут снимки аур при помощи приборов нового типа:

«Придётся и психику перестраивать, соответственно, и образ жизни. Следствия мысли будут видимо явно на излучениях человека, и дисциплина мыслей станет столь же необходимой, как и правила обычного поведения. Воспитание станет двусторонним: внешним и внутренним. От снимков излучений никуда не уйти, и фотография заменит современный паспорт или удостоверение личности и даст право на занятие того или иного положения в обществе и на определённую работу. Так, например, снимки с отемнёнными эманациями, указующие на неизжитые язвы духа, будут препятствием для занимания той или иной должности, требующей определённой чистоты излучений. Тёмный дух высокий общественный пост уже не займёт. Особенно тёмных будут изолировать от людей, пока не изживут они свои язвы. Деление людей пойдёт по светотени, и недостойные в руководители не попадут. Многое изменится в жизни общества. Придётся говорить только правду. Сейчас это трудно представить, но наука к тому приведёт».

Но все это ждет человечество явно не в самом ближайшем будущем - сейчас сознание людей просто не готово к подобным революционным изменениям. Очень возможно, что полная открытость мыслей и чувств на сегодняшний момент только усилило бы волны раздоры и ненависти, бушующие на нашей планете. К тому же, можно предположить, насколько ожесточенно многие власть имущие будут сопротивляться перспективам реализации этого направления науки. Кому захочется без боя сдать свои выгодные позиции?

Семеричная вселенная: аура космоса
Та вселенная, которую мы наблюдаем каждый день зрением, ощущаем через органы обоняния, вкуса, осязания, слуха, имеет множество измерений. Нам может казаться, что она одномерна и однородна, но это всего лишь обман зрения и духовная близорукость. Мир не кончается физическим веществом и не описывается только физикой твердого тела. Физика Ньютона сменилась теорией относительности Эйнштейна, а сегодня все более популярными становятся подходы, говорящие о голографической модели мира и квантовом теле человека. Плотное вещество нашей материальной вселенной пронизано тонкими энергетическими полями, волнами и токами и современная наука подтверждает бесконечность и многомерность универсума во все его стороны и направления.

Эзотерические учения говорят о том, что вселенная имеет семь уровней, которые называются также сферами, планами или мирами. Помимо грубого вещества, из которого вылеплен физический мир, во вселенной присутствует еще шесть измерений, и они вложены друг в друга по принципу матрешки. Мир плотной материи при этом - самая маленькая матрешка, а каждый следующий уровень по сравнению с предыдущим больше по размеру и тоньше по энергетическим вибрациям. Эти миры состоят из более тонкой, нежели земное вещество, материи, которая вибрирует со скоростью, превышающей известные науке вибрации физического мира.

Второй уровень нашей вселенной - это так называемый эфирный мир, представляющий собой тонкоэнергетическую копию земного мира, наполненную космическим электричеством или праной (в йоге - жизненной силой). Эфирный мир по отношению к физическому является его оживляющим началом и жизненным принципом, без которого внешний мир превратился бы в мертвую груду вещества.

Третий уровень называется астральным или тонким миром, который состоит из еще более тонкой материи вибрирует быстрее, нежели эфирная материя. Астральный мир по своим пространственным размерам, возможностям и связям во много раз превосходит физический мир (учение Агни Йоги называет даже цифру - в тысячу раз!) Также как физический мир населен предметами, формами, телами и живыми существами, астральный мир населен многочисленными астральными формами и существами, живущими в тонких оболочках. По своей силе, красоте и светоносности эти оболочки соответствуют внутренней сущности их обладателей. Негодяй имеет темную, искривленную, уродливую оболочку, а святой - прекрасные сияющие одежды духа. Астральное тело - это действительно, прежде всего, одежда духа, выражающая степень духовных накоплений его носителя. У человека эти накопления превосходят накопления существ животного царства, потому по богатству и яркости излучений его астральное тело превосходят накопления тусклые астральные формы животных, перешедших в тонкий мир. Астральная сфера вселенной по своему строению напоминает слоеный пирог: она также состоит из множества слоев или уровней. Каждый слой заселен существами и сущностями определенного уровня развития, которые не могут по своему желанию свободно перейти в другой, более высокий мир. Астральный мир называют миром следствий, где души умерших пожинают те причины, которые они посеяли в период своего физического существования, а также миром чувств, принимающих свою тонкую форму.

Следующий мир, и по размерам, и по тонкости вибраций превосходящий астральную сферу - ментальный мир, или мир мысли. Он трудноотделим от астрального царства в точности так же, как трудноотделимы друг от друга мысли и чувства, принадлежащие отдельному человеку. Тем не менее, мир мысли - это совершенно самостоятельная сфера, которая населена идеями, замыслами, ментальными сущностями, порожденными самыми разными существами - от человека до Высочайших Космических Иерархов. Любое событие, действие, программа прежде, чем произойти, проходит через сферу мысли. Любое тело органического живого мира, например, тело животного - результат напряженного труда Божественного Разума, а значит, является своего рода Божественной мыслью. С этой точки зрения Платон, говоривший о том, что есть мир вещей, а есть мир идей, и что есть лошадь, а есть идея лошади, был глубоко прав. В точности также был прав и Вернадский, высказав свою идею ноосферы - сферы мысли и труда, разумной оболочки планеты, содержащей в себе мыслеобразы всех идей и тенденций, порожденных человечеством. Ментальный мир, также как и астральный разделен на слои. В низших слоях пребывают низшие идеи и замыслы, в более высоких слоях - высокие мысли и ментальные программы.

За ментальным миром идет каузальный или причинный мир, содержащий глубинные причины всех предыдущих миров. Иногда его называют Миром Логоса, Высшего Разума или Манасическим Планом бытия. Он относится к триаде высших духовных миров и о его строении природе и сущности человеку известно крайне мало. Святые и просветленные мастера в состоянии озарения касались этого мира и соединялись с его энергиями, однако число тех, кому доступен подобный опыт на земле ничтожно мало. Эзотерические тексты говорят, что этот мир несет в себе разумный свет, который просветляет человеческое сознание, насыщая его качеством мудрости. В священных книгах Востока говорится также, что именно в этом мире находится местопребывание Космической Иерархии Света - совокупности Духовных Учителей, управляющих бесчисленными галактиками, звездами и планетами.

Следующий, еще более высокий мир, вибрирующий с такой невероятно быстрой скоростью, что она практически неощутима для человека с его ограниченными возможностями восприятия - так называемый Буддхический мир, сфера, именуемая в эзотерической традиции Анима Мунди или Мировая Душа. Это мир Божественной Любви или Космического Сердца, отождествляемого с Высшим Женским Началом, которое в Агни Йоге называется Матерью Мира. Именно она управляет Космической Иерархией Света. По сути, это мир изначальной материи, первовещества, из которого сотворена вселенная. В своей основе первоматерия неделима и нерушима, но на стадии проявления делится на вещество различной степени тонкости, впоследствии снова дробящееся на кирпичики.

И, наконец, самый высший мир, о котором говорят эзотерические учения - это мир проявленного Абсолюта, или Божественной воли. Иногда его называют Атмическим Планом бытия (Атман - Божественный Дух) С этим миром, человек, живущий на земле, сколь бы высоко он ни был развит духовно, в принципе общаться не может - слишком далеко и высоко находится этот мир или план существования. Этот мир является сферой первичного проявления Абсолюта, находящегося в непроявленном состоянии.

Что же такое Абсолют? Эзотерические учения востока говорят о том, что Абсолют - это Высочайшее Начало, лежащее в основании мира, Единый Первоэлемент, из которого соткана вся вселенная. Он существует в двух периодически повторяющихся состояниях - проявленном и непроявленном. Чередование этих состояний называется космическим дыханием Брамы. На фазе выдоха, называемой на Востоке Манвантарой, Абсолют последовательно создает семь миров, о которых шла речь. На фазе вдоха он их также последовательно втягивает в себя. Непроявленное состояние, иногда называемое Пралайей или состоянием Божественной ночи - это тайна, которая абсолютно непостижима для человеческого сознания. Какое-то минимальное представление о том, что такое Божественная Ночь может дать изучение феномена «черных дыр», которые, согласно эзотерическим учениям, являются аналогом Пралайи на уровне отдельного участка Космоса. Последователи такого взгляда считают, что наша вселенная развивается неравномерно: отдельные ее сферы и миры находятся на фазе вдоха, а другие - на фазе выдоха.

Три высших плана или уровня бытия (Абсолют или Божественный Дух, Матерь Мира или Божественная Душа, Логос или Божественный Разум) по своей сути неотделимы друг от друга и составляют Высшую Триаду или Троицу. Для человека, достигшего в медитации самого высокого состояния, эта Триада воспринимается как единое целое, как нерасчлененное Божественное сияние или Свет. Высшая Триада управляет четырьмя низшими мирами (физическим, эфирным, астральным, ментальным), присутствуя внутри этих миров как высший триединый глубинный принцип, невидимая основа. Излучения высшей триады соединяются с излучениями четырех низших миров - физического, эфирного, астрального и ментального, и их взаимодействия составляют энергетическую оболочку космоса. Ее можно назвать аурой космоса.

Семеричная структура человека: мир тонких излучений
«Микрокосмос подобен макрокосмосу», - утверждали древние греки. Человек действительно по своему строению в миниатюре повторяет вселенную. Так же как у космоса существует семь вселенных разного уровня плотности, так же и у человека есть семь тел, шесть из которых скрытых для обычного взора. Физическое тело человека обозначает присутствие глубин многоуровнего невидимого мира, подобно знаку на карте. Шесть тонких тел человека (эфирное, астральное, ментальное, манасическое, будхическое и атмическое) вписаны в соответствующие шесть миров, которые в эзотерических учениях называются сферами или планами. Чем дальше от физического тела, тем менее эти тонкие тела похожи на него по форме.

Если эфирное тело, светящееся и несущее в себя жизненную силу, по форме настолько совпадает с физическим телом, что заслужило название эфирного двойника, то астральное и, тем более, ментальное тело по своей форме, скорее, напоминают сферические образования. Каждое из тел более тонкого мира состоит из более тонкой и быстро вибрирующей материи, нежели предшествующее. Эфирное тело тоньше, чем физическое, но гораздо грубее астрального. Ментальное или умственное тело вибрирует значительно быстрее, нежели астральное, которое называют также телом эмоций. Но как бы ни отличались эти четыре перечисленные тела друг от друга, все они относятся к так называемым материальным телам, складывающим структуру земной личности человека. Помимо них и как бы над ними находятся три высших тела, которые называются Божественной Триадой. Каждое из этих тел, конечно, отличается друг от друга, но для человека это различие несущественно - для него они сливаются в единый Божественный свет. Речь идет, разумеется, о человеке продвинутом, посвященном, хорошо владеющем техникой выхода в высокие медитативные состояния. Для обывателя, далекого от духовности, все, что есть вне физического тела - вообще несуществующая реальность.

Как соотносятся три высших тела человека с четырьмя низшими?

Примерно так же, как свет люстры, производимый лампой накаливания со стеклом лампы, люстры и абажуром.

Чем тоньше стекло лампы, чище и светлее материал, из которого сделана люстра и прозрачнее абажур, закрывающий люстру, тем больше света исходит в мир. Чем грязнее стекло лампы, грубее материал, из которого сделана люстра, и плотнее абажур, тем темнее светит в мир такая люстра.

Иногда оболочки, окутывающие человека, оказываются настолько тусклыми и плотными, что кажется, будто подобный субъект вообще состоит из одного темного вещества и не имеет никакого света. Но в других случаях, как, например, у святых, эти оболочки практически неотличимы от сущности, излучающей свет. Иногда этот свет воспринимали другие люди, с изумлением замечавшие, что вокруг данного человека распространяется могучее светлое излучение. Именно такой мистический свет, излучаемый святым Серафимом Саровским, видел его биограф Мотовилов.

Излучения, распространяемые каждым из семи человеческих тел, соединяются друг с другом, словно волны в состоянии наложения друг на друга, и рождается общее излучение. Именно оно и является аурой человека.

По своему строению энергетическая оболочка или аура представляет собой многослойнее образование, которое нужно понимать не просто как нимб, облако или светящийся шар, но как сумму всех излучений, порождаемых каждым телом человека.

Человеческое физическое тело имеет тонкое излучение, окружающее его материальную форму. Все мировые религии содержат указания на это. Некоторые религиозные учения изображают нимб вокруг головы духовно реализованного человека, другие рисуют светящуюся сферу вокруг половины тела - от области копчика до головы, иные окружают светом все человеческое существо. Это излучение религиозные и мистические традиции связывают с универсальной силой или энергией, пронизывающей мироздание.

Одними из первых о силе, разлитой во всем космосе заговорили в Индии. Практически все древнеиндийские традиции для определения универсальной энергии использовали термин «прана» и говорили о том, что она приходит к человеку, в первую очередь, через дыхание.

Китайцы называли эту энергию «дэ» (производную от знаменитого «дао» - нала, лежащего в основе всех вещей). Когда «дэ» из природы входит в человека, она становится его жизненной силой под названием «ци».

В учении розенкрейцеров эта энергия проходила под именем Звездного Света, в языческом славянстве ее звали «яр» (от Ярила - солнечного Божества).

Христианство также пользуется термином «энергии» и подразделяет их на «нетварные» (божественные), «тварные» (природные) и «демонические» (сатанинские). Считалось, что все эти энергии могли проникать в человека и воздействовать на него.

Подразделением единой универсальной энергии на различные виды и формы занимались и другие традиции.

Йога утверждала, что в человеческом организме присутствуют и непрерывно циркулируют пять пран, которые находятся в разных частях тела.

Даосизм учит о том, что «ци» (вселенская энергия "дэ", ставшая жизненной силой человека) делится на два полюса: «Ян» (полюс мужской энергии) и «Инь» (полюс женского начала).

Знаменитый русский эзотерик Владимир Шмаков, первым в России написавший об арканах Таро, говорил о том, что единая в своей основе космическая энергия, проявляясь в мире естественно, делится на:
- активную пульсирующую разновидность - электричество (мужской принцип),
- пассивную полевую развновидность - магнетизм (женский принцип),
- флюидическую разновидность, предполагающую состояние истечения (смешанный, женско-мужской принцип).

Религия и мистика с давних пор говорила о существовании Единой универсальной энергии, которая может переходить из одной формы в другую, и по- своему трансформируется в человеке, создавая особое поле вокруг его тела.

Аура есть не только у человека
Современные ученые утверждают, что даже так называемые неодушевленные предметы тоже имеют свою ауру. Так, американский парапсихолог и целитель Барабара Энн Бренан говорит, что очень интересными аурами со сложными рисунками обладают кристаллы и драгоценные камни. Дзен-буддистские тексты указывают, что своим тонким свечением обладают горы. Аура горы при этом повторяет форму самой горы, как бы выступая за нее на некоторое расстояние в виде свечения. Эффект Кирлиана, заснявший лист дерева с помощью особой высокочастотной аппаратуры показал, что тонкое свечение почти полностью повторяет контуры листа, и что оно какое-то время сохраняется после того, как лист был разорван. Это является серьезным экспериментальным доказательством реальности существования аурического излучения.

Различные эзотерические учения, в частности теософия, утверждает, что аурой обладают не только люди, но и целые планеты, солнца и даже галактики.

Каждая из планет вибрирует, издавая определенное звучание. Чем ближе планета к Земле, тем более высокий тон у этой вибрации. Человек воспринимает эти звуки, только не слышит. Но если расширять диапазон слуха - то их можно услышать. Тренированный йог или ясновидец способен настолько расширить свое сознание, что умеет подняться над целой планетой и увидеть ее излучение.

Так Елена Ивановна Рерих, первооткрыватель новой эволюционной огненной йоги, энергетическая мощь которой в каких-то показателях даже превосходит силу классической раджа-йоги, была способна созерцать ауру всей Земли, хотя подобное зрелище действовало на нее слишком негативно - столь мрачным представал тонкий облик нашей духовно больной планеты.

Аура и действо: механизм появления тонких излучений у человека
Эзотерические учения утверждают, что аура сопровождает человеческий дух всегда. Она присутствует не только в физическом мире, сопровождая человека в его воплощённом состоянии, но и сопровождает его во время посмертного путешествия в тонкий мир. По ту сторону земного существования, уже в развоплощённом состоянии, аура в точности так же излучается всеми телами и структурами человеческого духа.

Аура существует помимо физического тела. Только в отличие от земной жизни, где аура надежно упрятана от физического зрения за непрозрачным щитом материальной оболочки, в тонком мире аура видна и доступна для восприятия любого существа. Аура святого интенсивностью своего свечения может буквально ослепить тусклые рецепторы несовершенного человека, перешедшего в тонкий мир, но шансов на то, что они встретятся, крайне мало - они живут в различных энергетических слоях, практически не пересекающихся между собой. Тем не менее, жители, населяющие тонкий мир, сразу видят сущность того, кто перед ними, именно по его ауре, степень светоносной силы которой определяет положение и место этой души в астральной сфере.

Когда аура соединяется с физическим телом человека?
Когда душа принимает решение вновь воплотиться в земной оболочке и начинает осуществлять то, что решила на практике, она движется к физическому миру и естественно перемещает свою ауру. Эзотерические учения утверждают, что душа, собравшаяся покинуть тонкий мир и воплотиться в мире физическом, устанавливает энергетическую связь с плодом, зачатым родителями во время интимного акта. Родители энергетически заряжают тело зародыша, вкладывая в него программу развития. Они передают зародышу, а затем новорождённому младенцу часть своей жизненной силы.

Сперматозоид, при таком взгляде на проблему, считается носителем триады сил - духовной, психической или энергетической и материальной (физической). Он несёт в себе мощный заряд или программу, призванную помочь яйцеклетке сформировать из своего материала новое тело ребёнка.

Ясновидящие, просматривавшие процесс оплодотворения человека внутренним зрением, утверждали, что новая душа или сущность входит в плод, а затем и в тело младенца, через особое энергетическое поле или так называемую нейтральную зону, которая образуется в результате смешения аур родителей.

Образование, точнее говоря, переформирование ауры происходит во время оплодотворения, которое является не только физическим, но и энергетическим процессом.

Оплодотворение происходит только в том случае, если нет кармических ограничений, записанных в ауре родителей как некий дефект или затемнение, мешающее проникновению новой жизни.

Религии и духовные учения полагают, что сама новая жизнь или воплощающаяся личность есть часть Божественной Личности.

Древнееврейская книга «Зогар» так писала об этом:
«При брачных сношениях на земле Бог... ниспосылает человеческую форму, которая несёт на себе печать божественности. Эта форма присутствует в момент полового сношения, и если бы нам было позволено её увидеть, мы различили бы над нашими головами образ, напоминающий человеческое лицо, и именно по этому образу мы и созданы. И пока этот образ не будет послан Богом, пока он не снизойдёт и не воспарит над нашими головами, никакое зачатие невозможно... Этот образ вбирает нас в себя, когда мы вступаем в мир, развивает нас, когда мы растём, и сопровождает нас, когда мы уходим из этой жизни».

Образ, о котором говорит древняя книга, представляет собой образ Небесного Человека или Высшего Я. Когда Высшее Я воплощается, оно «одевается» в свою «адамову» плоть или тонкое тело, излучающее энергии всех тел.

Воплощение каждой новой души есть воплощение в плоть образа Небесного Человека.

Соприкасаясь, родительские ауры и аура души, которая собирается воплотиться на земле, образуют триаду. При этом сознание воплощающегося Я, окутанное аурическими излучениями, входит в эмбрион не сразу, а постепенно, обживая его, как новый хозяин обживает пространство приобретённого дома. Американский эзотерик Мэнли Холл в своей книге «Оккультная анатомия» утверждает, что аурическая сущность, наполняющая эмбрион, неотделима от аурической сущности матери. Она сопровождает её, пронизывая все её тонкие структуры. Тело эмбриона строится из излучений и энергий той сущности, которая воплощается. Тело матери представляет собой особую среду, в которой действуют силы, участвующие в акте творения.

Сначала аурическая сущность новой души неотделима от сущности матери и пропитана ее вэманациями.

Когда плод получает достаточное количество животной теплоты и полностью формирует все свои части, происходит первое шевеление плода в утробе матери. Оно сравнивается эзотериками с ударом или вспышкой молнии, передаваемой кровеносной и нервной системами от сердца и головного мозга матери к сердцу и головному мозгу ребёнка. Именно в этот момент начинается кровообращение, новорождённая плоть полностью приводится в движение, и ребёнок становится живой душой, способной к эволюции разума и духа. Эзотерические учения сравнивают первые движения эмбриона, в который вошёл дух, с движениями пальцев руки человека, надевшего на неё новую перчатку и стремящегося подогнать её к своей ладони.

Первое шевеление плода - это первая проявленная самостоятельность.

В теософской литературе есть рисунок, изображающий то, что происходит при родах новой души. Передний план рисунка изображает мать, лежащую на дне яйцеобразного ореола, в котором стоят десять фигур, подносящих ей дары в виде еды, фруктов и питья. Эти десять фигур символизируют собой десять сил природы, называемых Строителями новой жизни. Над аурой матери парит разделённое на три равные части тонкое тело воплощающейся души. Оно имеет множество глаз, символизирующих духовную силу и видение, и соединено с плодом трубкой, идущей вниз и входящей в голову плода. Рисунок изображает воплощающееся Я человека в виде бесформенного свечения, спускающегося по трубке в новую форму.

Рождение - окончательное формирование новой души.

Итак, в процессе воплощения, подразделяющегося на стадии зачатия, развития плода и рождения, происходит наделение плода тонким телом и новыми излучениями, которые передают ему родители. В результате его аура получает новые элементы, энергии и вибрационно-энергетические характеристики.

Как выглядит аура во младенчестве и раннем детстве
Однажды мне позвонили, и женский голос предложил мне посмотреть ауру у ребёнка.
- Сколько лет ребёнку? - поинтересовался я.
- Лет? Лучше спросите сколько дней. Вчера выписали из роддома, - ответил голос.
- А знаете ли вы, что в этом возрасте аура ещё не проявляет весь свой потенциал, и что её настоящий цвет, объём и энергетические характеристики проявляются постепенно, по мере взросления, - ответил я и вызвал некоторое разочарование.
Женщина недовольно сказала, что её подруга вообще-то носила своего младенца экстрасенсу, и тот определил цвет его ауры.
“Про то, что с младенцами это невозможно - ничего не говорил”, - ответила мне женщина.
Когда я ещё раз повторил, что точные характеристики ауры проявляются позднее, она недовольным тоном попрощалась.
У новорождённых ауры практически бесцветные.

Даже если в предшествующих реинкарнациях человек накопил множество недостатков и пороков, во младенчестве и раннем детстве они никак не отражаются ни на цвете, ни на движениях ауры. Потому младенцы и маленькие дети воспринимаются взрослыми как безгрешные херувимы. В какой-то степени на период раннего детства это действительно так: дети не могут творить зло и в силу возраста и неспособности управлять собой (для совершения зла требуется участие сознания и воли), и в силу полного отсутствия потребности делать зло. Однако это не значит, что все дети исключительно безгрешны. Будущие преступники, злодеи и негодяи отнюдь не являются одним лишь продуктом плохих социальных условий. Немалое количество младенцев несут в себе программы зла, глубоко спрятанные в их чаше кармических накоплений. Но на ранних этапах развития ребёнок не чувствует связи с этими программами, поскольку его сознание пока ещё спит.

Стоит сознанию пробудиться, и аура ребёнка немедленно окрашивается в те цвета, которые соответствуют уровню его духовных накоплений. Многие малолетние преступники - независимо от происхождения из благополучной или неблагополучной среды - имеют очень тёмную и мутную ауру, хотя внешне, как впрочем, и большинство детей, имеют весьма симпатичную внешность.

Пробуждение сознания сообщает ауре окраску, заданную кармой.

Сказанное не означает, что родители должны быть безвольными фаталистами и не бороться за души своих детей. Несмотря на то, что многие недостатки и пороки предопределены еще до рождения человека, очень важно, какое воспитание ребёнок получил в детстве. Правильное воспитание не превратит человека с дурными кармическими накоплениями в святого, но смягчит проявление дурных наклонностей, даст правильные моральные установки и вектор развития. Именно сознание окрашивает ауру в те цвета, которые соответствуют реальным духовным накоплениям человека, дремлющих в глубинах его подсознания. Потому важно в правильном направлении воспитывать сознание ребёнка буквально с первых дней.

Воспитание сознания корректирует слабые места ауры.

Правда, если речь идёт о законченных злодеях, которые не хотят делать никаких усилий, чтобы измениться, и самое лучшее воспитание не спасает от скверной судьбы. В лучшем случае оно замедлит созревание зла, как это было, скажем, у такого прославленного злодея каким был римский император Нерон, получивший, как известно, прекрасное воспитание у замечательного философа Сенеки.

Однако мы никогда не знаем глубины сознани

Природа человеческой сущности. Два наших «Я»

«…Во мне два Я - два полюса планеты,
Два разных человека, два врага:
Когда один стремится на балеты -
Другой, стремится прямо на бега.
Я лишнего и в мыслях не позволю,
Когда живу от первого лица,-
Но часто вырывается на волю
Второе Я в обличье подлеца...»
В. Высоцкий

В человеке присутствует две природы. Одна животного происхождения (низшая), доставшаяся нам от предыдущих воплощений животного мира и другая Божественная (высшая) – та, которая нам дана «по образу и подобию» Творца. Это та высшая природа, к которой мы стремимся и которой когда-то все-таки овладеем.
Основная ошибка медицины заключается в том, что она начинает бороться с болезнью, пытаясь ее победить. Увы, силы явно не равны. Во-первых, потому, что болезнь пришла к нам как сигнал, и пока мы, не обратим внимание на этот сигнал, и правильно на него отреагируем, она не уйдет.
Во-вторых, медицина часто бывает, бессильна потому, что создавали эту болезнь мы сами - поэтому и стать здоровым тоже можем только мы сами, приложив для этого определенные усилия. Медицина со своей стороны может нам только помочь. Помочь, но не сделать нас за нас здоровыми, как считают некоторые. Ибо удаление какого-то органа, или его части, не решает проблемы в целом.
О причинах болезни мы уже говорили в предыдущих главах, поэтому повторятся, не буду. Важно лишь напомнить, что «плохое» (наши болезни) создавалось тоже чем-то «плохим» (нашими негативными мыслями, взглядами, эмоциями, поступками), ибо «что посеешь, то и пожнешь».
Многие люди, именно те, которые поняли, что нужно бороться не с самой болезнью, как со следствием, а нужно выяснить и устранить причину, ее породившую, начинают бороться с причиной. Выяснив, к примеру, что причиной болезни является их злость агрессия, непринятие, гнев, обида и т.п. они начинают бороться с ними, ну прямо как в продолжении песни В.Высоцкого, начало которой приведено с эпиграфе
«… Искореню, похороню, зарою,-
Очищусь, ничего не скрою я!
Мне чуждо это ё мое второе,-
Нет, это не мое второе Я…»
Да, действительно, когда мы начинаем понимать, что наши негативные мысли и эмоции являются причиной возникновения болезни, появляется желание, скорее их «искоренить, похоронить, зарыть», в общем как можно скорее избавиться от этих негативных моментов своей жизни, и тогда мы:
«…И я борюсь, давлю в себе мерзавца,-
О, участь беспокойная моя!-
Боюсь ошибки: может оказаться,
Что я давлю не то второе Я...»
Порой в жизни так и происходит. Мы начинаем активно бороться со своими недостатками. Прав был поэт и в своем опасении о том, то ли он на самом деле давит или не то. А правильнее было бы спросить себя, а надо ли вообще давить?
Я предлагаю сейчас для лучшего понимания того, что собой представляет низшая (животная) и высшая (Божественная) природа человека, рассмотреть их более подробно.
Давайте посмотрим теперь, как сформировалась наша низшая животная натура.
Первоначально, когда планета Земля представляла собой сплошной минерал, в нем могла существовать только самая элементарная форма сознания, которая отличалась лишь одной особенностью. Запоминать. У этого элементарного сознания в минеральном мире была только память. По мере своего развития сознанию потребовалась более совершенная форма. Сознание приобретает более сложную форму по сравнению с минералом. На земле появляется растительность. Сознание в Растительном мире прибавляет к памяти чувствительность.
Сознание развивается далее и требует более сложную форму для своего содержания. Появляется животный мир, у которого к памяти и чувствительности прибавляется способность распознавать вкус, а так же появляется слух и зрение, как более сложные механизмы восприятия окружающего мира.
И тут уж не обойтись без мозга, как центра управления, нервной системы с ее способностью быстро доводить до тела различные команды мозга, и наоборот передавать от тела в мозг информацию о холоде, тепле, боли, опасности или о комфорте и удовольствии. И только затем по мере своего развития у сознания появляется еще более сложная форма - человек. У сознания, в этой форме ко всему ранее проявленному уже добавляется способность осознавать как себя, так и окружающий мир, а кроме того появляется способность познать и своего создателя и созданные им Законы Мироздания, по которым живет Вселенная.
Именно поэтому, в Библии только об этой человеческой форме и ее нынешнем содержании сказано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» Быт.1:26.
Заметьте, что только эта более сложная форма создана по подобию Творца. Именно поэтому у Человека ко всем ранее проявленным свойствам сознания добавляется такое качество Творца, как творческая часть, т.е. способность не только как у зверей жить по определенным программам, но и появляется способность творить.
То есть, в человеке имеются все низшие, проявленные в более ранних формах качества сознания и появляется уже новое, высшее, Божественное качество, которое ему еще нужно развить.
В человеке нагромождено все: горы, озера, реки, океаны, болота, деревья, цветы, кристаллы, минералы, металлы и, конечно же, животные. А какова роль человека? Задача человека - всех приручить, гармонизировать и примирить в самом себе, с тем, чтобы хищники превратились в домашних животных, работающих для него. Люди призваны играть огромную роль в творении, но, отдалившись от источника, они об этом забыли. Они уже не знают, каково их предназначение, и ведут себя точно так, как животные: они терзают и пожирают друг друга. Да, в точности, как у животных: те же инстинкты, те же аппетиты, та же жестокость. Не думайте, что человеческое существо освободилось от "животности".
Поскольку человек не видит их в физической форме, то не верит, что они могут существовать в его мыслях и чувствах зависти, мщения, ненависти. И, тем не менее, они существуют! Теперь наша работа должна состоять в том, чтобы их приручить, образумить, привести их к служению нам.
В нас представлены все природные царства. Наша костная система соответствует минеральному царству; кровеносная система - животному царству, нервная система - человеческому миру. Затем идет аура (аурическая система), которая гораздо тоньше нервной системы и служит границей между миром людей и миром ангелов.
Все Посвященческие Школы согласны в следующем: человек - это сжатое повторение творения, поэтому они его называют "микрокосмом": малым миром по сравнению с "макрокосмом", большим миром, Вселенной. Это знание объясняет работу Учителей: поскольку в них заключены все сферы Вселенной, они знают, что, пробуждая в себе определенные побуждения, они смогут прикоснуться к Небу. Но если человек заключает в себе Небо, то, к несчастью, и Ад тоже. Увы, все дьяволы тоже в нем.
В нас есть две натуры (природы). Многие из тех, кто следует природе, как они говорят, позволяют управлять собой низшей натуре и противодействуют своей высшей натуре. Другие же, решившие дать свободу своей высшей природе, стараются ограничить и связать свою животную природу.
Существами, полностью подчиненными низшей натуре, являются животные. Они ей полностью верны, они никогда не нарушают ее законов, поскольку ими управляет инстинкт, и у них нет, в отличие от нас, разума, сознания и воли, чтобы ему противостоять. Положение людей иное: Космический Разум дал им средства, чтобы противостоять низшей природе, освободиться от ее пут и подчиниться исключительно божественным законам.
Итак, что бы вы ни делали, что бы ни говорили и ни думали, есть только один путь: сознательно умереть для низшей природы, чтобы родиться для Божественной природы. Насколько мы были послушными и покорными по отношению к законам низшей природы, настолько теперь мы должны повиноваться и подчиняться божественным законам нашей высшей природы.
Эзотерическая наука объясняет нам, что человек - это очень богатое и сложное существо, и что он намного больше того, как его себе представляют люди. В этом большая разница между Наукой эзотерической и наукой официальной. Официальная наука говорит: «Мы хорошо знаем человека, он состоит из таких-то частей, обладает такими органами, такими клетками, такими химическими субстанциями - все перечислено и всему даны названия. Вот весь человек». Тогда как Наука эзотерическая утверждает, что кроме физического тела существуют и другие тела человека.
В настоящий момент, когда Божественная (в дальнейшим будем называть ее также высшей или истинной природой или сущностью человека) природа хочет проявиться через плотные, густые сферы животной (низшей) природы, она не может это осуществить в полной мере. Потребуется еще много времени, много опытов, упражнений, исследований в течение веков и тысячелетий, чтобы тела, составляющие нашу животную природу, стали выражением качеств и добродетелей высшей природы. Но когда-нибудь, когда они достаточно разовьются, ментальное тело станет настолько возвышенным и прозрачным, что начнет, наконец, понимать божественную мудрость, астральное тело будет способно питать наиболее благородные и бескорыстные чувства, физическое тело приобретет все возможные действия, ничто не сможет ему сопротивляться.
Поскольку настоящего разделения между двумя натурами не существует, наша Божественная сущность всегда ищет возможность влияния в хорошем направлении на животную природу, но та, желая оставаться независимой, свободной, и "иметь только свою голову", весьма редко подчиняется импульсам свыше. Хотя она одушевляется, оживляется, питается, поддерживается Божественной природе, она сопротивляется ей вплоть до того дня, когда, наконец, истинной сущности удается проникнуть в животную природу, чтобы контролировать ее и господствовать над нею.
И тогда, наша животная природа становится настолько покорной, послушной, что действует только вместе с Божественной - это полное растворение, истинная любовь, настоящий союз их обоих.
Вот что означает в Науке эзотерической "свести концы с концами". Один из этих концов-наша животная природа, которая тройственна, как Цербер-собака с тремя головами, охраняющая вход в Ад; другой конец - наша божественная натура, которая тоже тройственна. Это растворение, единение, этот союз, столь желанный, должен однажды наступить, но когда? Это трудно определить. Для каждого человека это может произойти по-разному.
Это то, что должно произойти с человеком в будущем: среди всех перипетий и невзгод жизни он должен достичь подчинения своей низшей природы высшей Божественной. Это божественное желание должно быть у человека уже недалекого будущего и должно стать послушным инструментом в его распоряжении. Это цель всех упражнений и практик, которым обучают в Посвященческих школах.
Большинство людей послушны капризной, беспорядочной, бунтующей, анархической своей животной природе, убежденные в том, что это лучшая манера поведения, истинный прогресс, настоящая эволюция. Некоторые, более разумные, более развитые, имевшие много опыта в других реинкарнациях, выбирают другую дорогу -дорогу контроля над собой, дорогу самообладания. Благодаря разумности, воле, сознанию, которые всем управляют, все координируют и контролируют в их жизни.., благодаря, если хотите, свету в них, им удается приручить в себе все беспорядочное и анархичное.. И в этот момент Божество, живущее в них, начинает проявляться и выражаться через неподозреваемые дотоле средства: цвета, формы, запахи, музыку, разумность, небесную красоту.
Дело в том, что, даже когда человек очень хорошо знает, что такое эволюция, свобода, самообладание, все-таки время от времени он позволяет руководить собой низшей своей сущности. Почему? Потому что степень сознания, достигнутая нами в данный момент, является еще у некоторых людей больше животной чем Божественной. Мы не достигли пока сверхсознания, являющегося степенью сознания истинной нашей сущности.
Если бы мы обладали этим расширенным сознанием, характеризующим нашу Божественную природу, мы чувствовали бы, что жизнь едина, что мы все связаны, что все существа представляют единство в этом океане всеобщей жизни, в котором плавают все создания, и мы имели бы отличные от наших обычных ощущений, ощущения радости, восторга, красоты, бесконечности.. Но, поскольку наше сознание--это производная нашей животной, растительной и минеральной природы, то оно ограничено; какие мы имеем мысли, эмоции, действия, таково и наше сознание. Это ограниченное сознание, это сознание разделенности: мы чувствуем себя всегда исключенными из целого, отделенными от людей и природы.
Надо молиться, медитировать, использовать все практики, которым учат истинные учителя, чтобы установить контакты, связи между низшей и высшей натурами человека, чтобы его сознание возвышалось, расширялось и могло воспринимать настоящую реальность.
Предположим, например, что вы рассматриваете призму с позиций своего низшего сознания: призма - ограниченный объект, прозрачный кристалл с четырьмя гранями. Проходящий через нее свет разлагается на семь цветов спектра - это красиво, это прекрасно; но вы, наблюдая этот феномен, останетесь на уровне ординарного сознания. Все могут это наблюдать. Но если вы начинаете развивать свое высшее «Я», свое Божественное сознание, вы уже не смотрите на призму только как на кристалл, существующий отдельно от вас; вы помещаете себя внутри призмы, вы проникаете в сущность и изнутри вы чувствуете и познаете ее природу. И в этот момент ваши представления о ней и восприятие ее оказываются совсем иными.
И когда вы смотрите на растение, вы также входите в него, вы растворяетесь в его текущей жизни, как если бы вы могли быть этим растением. Таким образом, вы познаете его свойства, медицинские особенности и возможности его использования. То же самое вы проводите и с животным, вы проникаете в него, как бы становитесь им самим и, не теряя, разумеется, сознания человека, вы чувствуете все, что чувствует животное.
Ни воспитание, ни образование, которые дают в настоящее время людям, не могут обеспечить им познание всех аспектов истинной жизни; их восприятия ограничены по форме, масштабам, по весу, по дистанции и по продолжительности действия. Все это пока очень ограничено. Люди должны учиться расширять свое сознание, учиться входить в свое Божественное сознание. Там нет времени, нет пространства: всех созданий, всех существ, удаленных от вас на миллионы километров, вы чувствуете присутствующими, живущими в вас! Нет больше ни прошлого, ни будущего: все, что было в прошлом и будет в будущем - все теперь в вашей душе. Это настоящая вечность: все, что вы хотите познать, все события, прошлые и будущие существа- вы можете их познать немедленно.
Люди встречаются с множеством проблем в своем существовании, потому что живут они исключительно в своей низшей природе. Только немногие среди них делают усилия чтобы заглянуть более высоко, более далеко глазами духа, через божественную часть своего существа, и результаты получаются совсем иными - появляются другие чувства, другие концепции. Но мне очень трудно пояснить эти концепции. Все это очень ясно в моей голове, но мне не удается подобрать нужные слова, потому что речь идет о реалиях четвертого, пятого измерений, и так же, как трудно существам, живущим в двумерном пространстве, объяснить существование третьего измерения, я не могу вам, живущим в трехмерном пространстве, дать понятие четвертого измерения.. Это необъяснимо!
И теперь, когда мы разделяем нашу животную и божественную природу, это только манера определения, так как все происходит от Бога. Предположите, например, что вы ищите золото. У вас есть руда, и вы должны из нее извлечь золото. Хотя они и различны - золото и руда, со своей жильной структурой, - они имеют одно происхождение, так как вся материя имеет одно происхождение. И, возможно, если вы это умеете, вы не только извлечете золото из руды, но и саму руду обратите в золото. Почему бы и нет? Если вы знаете, как действовать.. И наоборот, золото может стать неблагородной материей. Все эти преобразования мы встречаем в природе. Если вы расплавите свинец, он становится блестящим, как серебро, но очень скоро вы заметите, что поверхность свинца покрывается тонкой серой пленкой. Соскоблите ее и вновь свинец заблестит, как серебро, а затем вновь потускнеет. Таким образом, на ваших глазах происходит "преобразование" свинца.
В действительности все происходит от Бога, и наше тело когда-то тоже создал Бог. "Но,- скажите вы, - как же Бог, природа которого столь отлична от материи, мог сформировать что-то столь плотное, тусклое, тяжелое?" Я могу вам это объяснить на очень простом примере. Он действовал, как действует паук, который ткет паутину. Посмотрите, как паук ткет свою паутину - это вселенная. Это геометрическая, математически безукоризненно организованная конструкция. Как же паук ее сооружает? Прежде всего, он секретирует жидкость, которая, затвердевая, формирует очень тонкую, гибкую, эластичную нить, и затем он начинает конструировать свою паутину.
И улитка делает свою раковину-дом точно также. Она делает его сначала из своей жидкой слюны, которая затем затвердевает на воздухе. Так она создает свой маленький дом.
Видите, как наблюдая за природой можно понять, как Господь создал мир: он выделял субтильную (тонкую) материю, которая потом затвердела. Кажется, улитка и ее раковина весьма различны, но в действительности они из одной и той же материи, так как улитка своей секрецией формирует свой дом. ВЫ будете удивлены, если я вам скажу, что то же самое происходит и с нашей животной и Божественной природой: животная природа - плотная, тяжелая, жесткая, как панцирь, тогда как Божественная - легкая, подвижная, живая.
Они различны, но происхождение их одинаково. Наше эго (животная природа или низшее «Я») и высшее «Я» сформировались в одно целое; наша животная сущность, как улитка, построила свою раковину, испуская некую субстанцию, которая затем затвердела. И мы носим наше физическое тело, как улитка носит свою раковину. Это наш дом, мы живем в нем. Но опасность заключается в том, что человека научили отождествляться со своим панцирем, а не с тем, что является мощным фактором его формирования: с духом. Вот почему человек слаб, ограничен, немощен, подвержен заблуждениям. Тело - не человек, это только его средство передвижения, лошадь, инструмент, дом. А человек - это дух, всемогущий, неограниченный, всезнающий дух. И только отождествляясь со своим духом, человек становится по-настоящему сильным, освещенным, бессмертным, божественным.
Итак, знайте, что вы все божества! Да, божества, и вы живете в очень возвышенной сфере, где нет больше ни ограничений, ни темноты, ни страданий, ни печали, ни разочарований. Там все вам дано в полноте и в изобилии. Но эту жизнь, которой вы живете наверху, вы еще не можете заставить спуститься сюда, ни почувствовать, ни понять, ни проявить ее, потому что ваша тело и животность вам не позволяет. Она - тупая, плотная, плохо приспособленная, или плохо управляемая, как радиоприемник, который не может поймать некоторые станции. Волны, которые распространяет Космический Разум, столь быстры, коротки, что плотная и тяжелая материя, сформировавшая ваша низшая сущность, не может вибрировать в унисон с божественными посланиями: они проскальзывают, они проходят, не оставляя следов, и человек не подозревает, что в действительности он переживает в наиболее высоких сферах своего существа.
Существуют, очевидно, средства улучшения этой ситуации. Если вы решаете следовать правилам чистой жизни, если у вас появилось желание стать, наконец, сыном или дочерью Бога, то ваше сердце показывает себя благородным, ваш разум проясняется, ваша воля укрепляется. Ваше низшее «я» становится также инструментом, способным все лучше и лучше выражать возвышенную жизнь вашей истинной сущности, вплоть до того дня, когда они сольются воедино: низшая сущность исчезнет как самостоятельная часть, слившись с вашим истинным «Я» и тогда вы станете единым совершенным существом.
В ожидании этого дня время от времени вам являются некие откровения, звучит голос интуиции, как яркие вспышки, ослепляющие вас. Но это не продолжается долго и вновь вас окутывают облака. Через некоторое время, читая книгу, глядя на пейзаж, молясь, медитируя, вы вновь чувствуете, что переживаете блаженный момент. Но он опять непродолжителен. Вот такова жизнь человека: непрестанная смена света и тьмы, и так до того дня, когда человек, наконец, станет выражением Божества, и это будет новая жизнь - полное возрождение.
Некоторые скажут: "Все, что вы говорите, это ни с чем не согласуется, это - вздор, это не правда, и я не верю в это", и они продолжают жить на животном, потребительском уровне. Пусть они делают все, что хотят. Однажды они увидят, где была истина, но сколько будет потеряно бесславно времени! Предпочтительнее поверить сразу. Да, верить, пробовать управлять собой и двигаться вперед! Это не означает, что можно вдруг в одночасье стать Божеством. Вы будете на этом пути падать и подниматься, вновь падать и подниматься, вам суждено много раз упасть и воспрять духом… вплоть до того дня, когда, наконец, божественное сознание, сознание вашего истинного «Я», утвердится в вас, займет свое место и тогда вы приобретете устойчивость.
Иногда также люди чувствуют себя столь уставшими, что начинают сомневаться. Сколько странных философий циркулируют в мире, сколько появляется противоречивых идей по поводу всего того, что нам несет эта божественная традиция, что многие решают все забыть, отключиться от этого и вернуться к ординарному мышлению. Именно в этот момент надо быть внимательным. Надо знать, что нас ждет, если мы вернемся назад. В такой момент можно сказать себе: "Да, я немного устал, я не хочу ни читать, ни молиться, ни медитировать, я не хочу ничего… Но это пройдет, это очень скоро пройдет". Посмотрите, как все происходит в жизни: после весны приходит лето, затем очень, зима, и после зимы опять приходит весна. Тогда почему то же самое не произойдет в вас? Скажите: "Хорошо, я позволю придти этой зиме, но потом снова придет весна, будет лучше". Вот как надо аргументировать. В такие моменты многие покидают, бросают все, и их ситуация становится совсем плохой, так как вам придется очень трудно, чтобы вновь обрести эти состояния сознания, полные света и мира.
Надо учиться освобождаться от своей низшей природы, продолжать работу в направлении к вашей Божественной части, потому что мы не можем поступить иначе, и никогда не забывать, что не за нашей животной природой должно остаться последнее слово. Продолжайте путь к высокому идеалу, и через некоторое время вы увидите, как сами по себе изменяются обстоятельства, возобновляются силы, вы сами подзаряжаетесь и плохие дни забываются: начинают течь реки, петь птицы, цветы наполняют воздух ароматом - все вновь становится прекрасным.
Если вы будете применять все это, то даже когда вы устали, истощены, впали в отчаяние, - от вас будут исходить некоторые частицы, излучение, свечение, нечто мягкое, гармоничное. Иначе, если вы постоянно остаетесь со своей низшей природой, то внутри вас, даже когда вы будете, так сказать, свежими, в силе, вы будете пылиться и плесневеть.
Когда человек был создан в мастерских Господа, Мировой Разум посеял в нем зерна, чтобы они проросли и взошли в виде достоинств, добродетелей, высоких актов самопожертвования и самоотречения.
Мы видим, что время от времени они проявляются у некоторых людей, как это было в прошлом у пророков, святых, мучеников... Без сомнения, их жизнь доказывает нам, что божественная природа проявлялась в этих людях, что они пытались выйти за пределы низшей натуры, в которую погружен весь мир. Да, но они были так малочисленны, что не могли повлиять на гигантскую толпу остальных; а иногда они даже становились жертвами, потому что толпа, которая не ценила их, бросалась на них, сажала в тюрьму или распинала. Тогда, мало-помалу, опасение и страх охватили большинство других, которые, чтобы избежать такой же участи, не только не стремились последовать их примеру, но совершали бесчестные поступки.
Большинство людей не осознает, что в них сосуществуют эти две природы. Человек воспитывается в обществе согласно традициям толпы: действительно, с самого рождения каждый делает то же, что и все, и не представляет себе другого идеала, кроме как подражать своим родителям, своим близким, своим соседям, чтобы не ходить далеко. Значит, все следуют низшей натуре, которая всегда стремится жить своей жизнью, быть независимой, делать, что ей вздумается и удовлетворять все свои капризы за счет других. Она не уважает никаких законов: ни божеских, ни моральных, под предлогом независимости она толкает человека порвать со всем: он не приемлет никаких авторитетов, никакого порядка, анархия - его закон.
А теперь представьте себе, что истинные Учителя, истинные Посвященные хотят вывести людей из всего этого душевного смятения, неповиновения законам гармонии, что они хотят, чтобы люди жили в атмосфере покоя, где никто не закабален, не порабощен, где каждый видит ясно, чувствует себя свободным и независимым в обстановке коллективной гармонии... Да, предположите, что один Посвященный уже осуществил это на практике и что все его ученики участвуют теперь в его работе своими мыслями, чувствами, желаниям, чтобы создать, усилить и распространить в мире огромные потоки любви, чтобы пробудить сознание и побудить людей объединиться во всемирную семью вместо того, чтобы продолжать борьбу...
Когда человек, воспитанный в традиционных представлениях видит это, он находит это ненормальным, он возмущается и без конца критикует: почему все здесь исполнены почтения. Почему они хранят это молчание, эту гармонию? Почему нужно делать усилия над собой? Ах, нет, это порабощение, гипнотизирование, колдовство. Нужно изменить все это, т.е., на самом деле, вернуться в хаос. Посвященные хотят как раз прекратить все эти несчастья и привести людей к созданию другой среды, где все составляют одно целое, все связаны друг с другом, но каждый сохраняет свою свободу, никто ее не теряет.
Прежде всего, нужно усвоить следующее: войдя в гармонию со всеми законами, силами, интеллектуальными сущностями, превосходящими нас существами, человек может добиться всестороннего совершенствования. Космический разум установил такой порядок вещей, чтобы дать человеку время и возможность образумится. Вместо того, чтобы убить его немедленно, космическая любовь дает ему время все исправить. Возможность пересмотреть, исправить, скорректировать, оставленная человеку, - это один из аспектов божественной любви. Но в то же время именно это его обманывает: не видя наказания, он думает, что все как прежде, все идет хорошо, и иногда он даже гордится, что ему удались несколько плохих дел, он чувствует себя сильным и могущественным. К сожалению, он не знает, что все регистрируется, все где-то фиксируется, и час расплаты неминуем.
Каждое существо можно сравнить с каким-либо музыкальным инструментом: кларнетом, виолончелью, трубой, скрипкой, пианино, гитарой... и жизнь, которая проходит через каждое существо, божественная жизнь дышит в этих инструментах и колеблет их струны. Каждое существо издает определенный звук, и Космический Разум объединил их всех, чтобы вместе они могли исполнять симфонию Вселенной. Этой симфонии не слышно лишь здесь, на Земле, потому, что люди из-за своих инстинктов и страстей не могут вибрировать в унисон со всей вселенской гармонией, как это было задумано Богом. Им это не удается, потому что их сознание ограничивается их низшей природой.
Но в тот день, когда они начнут стремиться к объединению или, скорее, к братству, когда братство станет их целью, они начнут вибрировать в унисон со всей Вселенной, и благодаря этому они получат лучшие токи Космоса, они восстановят канал, по которому небесная энергия сможет циркулировать и попадать к ним. Жизнь, наполненная исключительно эгоистическими стремлениями, закупоривает каналы и мешает энергии циркулировать. Однажды об этом узнает весь мир, и даже дети будут рождаться со знанием того, что нет ничего хуже жизни, основанной только на животных потребностях, так как они не согласуется с коллективной, космической, божественной стороной. Это начало всех несчастий.
- Так, как же нам все-таки победить свою низшую, животную природу? – спрашивают порой меня слушатели на семинарах.
Дело в том, что победить мы ее просто не в силах. Эта природа зарождалась в нас на протяжении десятков тысячелетий. Она прошла с нами через многие воплощения и служила нам в них верой и правдой. Тогда без нее мы просто бы не смогли существовать. Она и сейчас продолжает помогать нам в определенных ситуациях. Правда потребность в своей низшей (животной) природе у некоторых из нас проявляется все меньше и меньше.
Недавно, стоя у осеннего озера, я наблюдал за стаей плавающих уток. Утки вели себя спокойно и не проявляли никаких признаков агрессии. Просто нахохлившись, лениво плавали или даже стоя на месте, спали, засунув голову под крыло.
Но вот подошел к воде мальчик и начал бросать им в воду хлеб. И что тут началось! Вода буквально пенилась от набрасывающихся на хлеб уток. Урвать! Успеть! Заглотить первым! Отталкивая друг друга, клюя и отбивая крылом - каждая утка старалась быть первой у куска хлеба. И даже только проглотив один, тут же старалась буквально вырвать из клюва кусок у другой. Крошки и малые куски утки проглатывали сразу. Но корки батона попадались и такие, которые утка не могла проглотить сразу. Большая корка батона, попавшая в воду, была тут же схвачена уткой, рядом с которой она упала.
К сожалению, проглотить такую большую корку утка сразу не смогла. Все те, у кого не было хлеба, тут же набросились на счастливую обладательницу большого куска. Кто пытался вырвать кусок прямо изо рта, кто клевал в голову в надежде выбить кусок таким способом, кто клевал в шею, кто в глаз, кто в корпус. Кто был дальше других – взлетал и пикировал прямо сверху падая на утку и пытаясь тоже вырвать кусок. Утка оказалась в плотном кольце клюющих ее собратьев. Она пыталась взлететь, и не смогла. Она падала, сбитая теми, кто налетал сверху. Забитая своими собратьями и совсем уже выбившаяся из сил, утка так и не выпустила хлеба из клюва...
Наверное, во времена, когда люди умирали от голода, именно это качество (урвать, успеть, быть первым, отнять силой, если сам не отдает) - спасло многих людей от голодной смерти.
Но сейчас и время другое, да и мы уже не утки….
Здесь важно понять, что не нужно бороться и уничтожать то, что раньше нам помогало выжить, пусть даже теперь уже это и мешает. Мы не победим те недостатки, которые сильнее нас.
Не столько важно убрать «плохое», сколько важно развить хорошее.
Наше прошлое словно клише. Оно уже отложилось когда-то в книге нашей жизни. Мы не можем его убрать, так же как и не можем убрать определенные моменты нашей биографии. Но мы можем измениться. Пусть то старое, что сегодня мешает нам жить, будет похоронено под новым оттиском. Именно этот оттиск будем видеть и мы и все остальные. И именно по нему будет строиться наша настоящая жизнь. И тогда мы завтра уже будем пожинать плоды, которые посеяли сегодня и то негативное, что было в нашем прошлом, закопанное под все лучшими и лучшими клише уже будет не властно над нами.
Представьте, что вы идете по хорошей дороге к какой-то важной для себя цели. С неба светит ласковое солнце, и свежий ветер приятно охлаждает лицо. Идти легко и приятно. И вдруг вы, привлекшись полетом прекрасной бабочки, свернули с дороги и, увлекшись погоней, не заметили, как оказались, в темной болотистой местности. Болотная жижа доходит вам уже до щиколоток, сомкнутые верхушки деревьев над вашей головой уже не пропускают солнечные лучи, а назойливые комары, шершни, и гнус, почуяв сладкую добычу, буквально облепили вас с ног до головы. И тут вы решили со всеми этими мерзкими насекомыми разобраться всерьез.
Сорвав ветку с ближайшего дерева, вы начинаете безжалостно хлестать нападающих на вас полчища гнуса. Сотни раздавленных на вашем теле комаров уже пали в ожесточенной борьбе. Но нападавших от этого не стало меньше. Наоборот, почувствовав по вашей замедленной реакции, что вы уже выбиваетесь их сил, они запросили подкрепление. И вот уже еще больший, чем в начале рой комаров, шершней и гнуса завладевает вашим обессиленным телом. Поняв, что дальнейшая борьба бесполезна, вы бегом покидаете место битвы и снова выбираетесь на яркое солнце и свежий ветерок. При этом атаковавшие вас полчища, исчезают бесследно.
Поняв, что делать с комарами, как сложно нам порой понять, что не стоит также и бороться со своими недостатками. Начните развивать свои достоинства и тогда недостатки, подобно улетевшим из неблагоприятной для них среды комарам, также начнут исчезать из вашей жизни.
Развивайте в себе хорошие привычки, учитесь думать позитивно, поднимайтесь над своим негативным прошлым, и тогда оно помашет вам рукой и оставит вас в покое, а ваша Божественная природа, которая с нетерпением ждет возвращения «блудного сына» примет вас в свои распростертые объятия.
Притча о двух волках
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
- В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, злость, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро - мир, красоту, любовь, мудрость, надежду, истину, доброту, верность...
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Древнейшие предания и священные тексты доводят до нашего восприятия два основных пути эволюции человечества, исходя из опыта эволюции других миров: это «путь богов» или «тесный путь», который характеризуется ускоренной эволюцией (по этому пути, как правило, идут люди с необычными, паранормальными способностями, которые по духовным и этическим качествам находятся на голову выше основной массы человечества) и «путь предков» - та протоптанная дорожка постепенной, проходящей через многие воплощения, эволюции, столь привычной для «серого» большинства.

Однако, все монады, воплощаясь на физическом плане материи, облекаясь в физические тела последовательно проходят свою эволюцию в минеральном, растительном и животном царстве, прежде чем достигают уровня человечества. Но и на этом эволюция монад отнюдь не заканчивается. Так, кандидат медицинских наук А.Клюев отмечает: «Бессознательность косной материи - кажущаяся. Именно из нее проявляются минералы, обладающие живым сознанием и памятью, растения, обладающие развитым динамическим сознанием, животный мир как форма манифестации витального плана сознания. Человек - манифестация ментального плана. Подобным образом должно проявиться и следующее за человеком супраментальное существо».

Вершина, на которую некоторые люди успели подняться, а другие продолжают взбираться, теряется в такой необозримой высоте, что если измерить ее усилием воображения, то мысль отступает, устрашенная бесконечной длительностью предстоящего пути. Сравнивая младенческую душу стоящего на самой низшей ступени дикаря с освобожденной и победившей душой богочеловека, кажется совершенно невероятным, чтобы первая душа могла вместить в себе полноту, уже выраженную в совершенной душе, и что вся разница между обеими сводится к ступени эволюции, в самом начале которой находится младенческая душа, а в самом конце душа победителя.

Не случайно и Христос вел своих учеников «тесным путем»: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» . (Матвея 7:13,14). Как видим, только тесный путь ведет к настоящей жизни. И подобное подтверждение есть и у Иоанна Богослова о том, что только «победившие» свою животную природу впишут свои имена в «книгу жизни» и не будут подвержены «второй смерти», т.е. смерти энергетической оболочки. (Откровение 2:7,11; 3:5,12,21).

Последние ступени человеческой эволюции, которые для огромного большинства человечества еще впереди, уже пройдены небольшим числом старших сынов нашей расы, и в наше время их проходят наиболее опередившие остальное человечество.

Эти высшие ступени человеческой эволюции делятся на два отдела: «испытательный путь» (своеобразные вступительные экзамены, которые иногда могут растянуться на годы) и «путь ученичества» (непосредственное обучение). По мере того, как интеллектуальная, нравственная и духовная природа человека развиваются, он начинает яснее сознавать цель человеческой жизни и все настойчивее стремиться к осуществлению этой цели в своей личной жизни. Человек сходит с проторенной дороги эволюции, чтобы взобраться по узкой тропе, круто поднимающейся в гору, с твердой уверенностью и решимостью разбить цепи земных и потусторонних жизней и достигнуть свободы горних высот.

Как указывает А.Безант, труд, который предстоит выполнить человеку, ступающему на Путь испытания, исключительно умственный и нравственный. Он должен достигнуть той внутренней ступени, которая позволит ему встретить своего Учителя лицом к лицу.

Однако следует предостеречь от крайности, в которую в наше время впадают легковерные люди, становясь жертвами шарлатанства всплывшего на волне возрастающего интереса к оккультному знанию. Нет необходимости искать себе Учителя среди многочисленных и отрывающихся повсеместно различных «центров» по обучению паранормальным способностям, ибо истинный Учитель, владеющий сокровенной мудростью, никогда не будет передавать знание за деньги, руководствуясь лишь коммерческими интересами. Настоящему магическому мастерству обучаются лишь после долгих лет работы над самим собой под руководством опытного учителя, который никогда не подпустит к знаниям тех, чье сердце поражено злобой и завистью.

Так чего же можно достичь, пройдя за несколько месяцев «ускоренный», платный курс обучения, не учитывающий ни индивидуальных особенностей, ни склонностей натуры обучаемых, если, например, в монастырях Тибета ученики затрачивают долгие годы для того, чтобы достичь более или менее «средних» результатов? К тому же даже получение тех малых «крох» знаний, которые дают коммерческие «центры», могут вызвать крайне негативные последствия в судьбе человека, который по своему духовному развитию еще к этому не готов. Таким образом, плодятся низшие колдуны, тяжелой карме которых не позавидуешь. И по этому поводу можно найти замечательные строки в Священном Писании: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные». (Матвея 7:15).

В лучшем случае там, где вы не попадете в руки шарлатана, то окажетесь у «ремесленника», нахватавшегося верхушек знаний и имеющего довольно смутное представление об истинных внутренних процессах своего «ремесла». Такие люди редко могут предвидеть результаты своих собственных действий и те процессы, которые эти действия вызывают. Ведь любое происходящее в жизни событие - это только видимая часть айсберга. Многое остается скрытым от не умеющих «видеть».

Еще священник-иезуит Пьер Тейяр де Шарден отмечал, что обычно мы неспособны увидеть ту единственную объединяющую силу, которая лежит в основе всех явлений, потому что склонны смотреть наружу и направлять наше внимание на то, что изолирует и разделяет нас.

Это очень важное наблюдение: ведь мы, конечно же, проводим большую часть жизни, называя и оценивая весь мир по отношению к «нам», и, тем самым, создаем ложную двойственность. Нас отвлекает внешняя видимость; мы считаем эту видимость миром и, таким образом, начинаем думать, что существует только материальная Вселенная, которую мы воспринимаем с помощью органов чувств, вследствие этого, все время глядя наружу, мы не можем заметить единство всех вещей, ибо настойчиво рассматриваем разнообразие их внешних обликов.

Владеющий сокровенной мудростью веков, знает истинную цену сокровищам этого мира. Человека, дошедшего до определенной ступени восхождения, в любом случае коснется рука настоящего Учителя.

Высшие существа, принадлежащие к нашей расе, но уже закончившие свою человеческую эволюцию, составляют то высшее Братство, которое содействует и направляет развитие человеческой расы. Эти великие Представители человечества, его Учителя, добровольно воплощаются в человеческие тела, чтобы составить связующее звено между человеческим и сверхчеловеческим существованием. Тех, которые готовы исполнить определенные условия, они допускают в число своих учеников с целью ускорить их эволюцию и пополнить ими ряды Братства, которое принимает участие в благой помощи миру.

Учителя не перестают наблюдать за человеческой расой и отмечают всех, которые, благодаря чистой жизни, бескорыстному труду ради общего блага, благодаря умственным усилиям, обращенным к благородной цели, и искренней преданности идеалу становятся во главе остального человечества, делаясь способными воспринять усиленное духовное воздействие.

«Духовность - это не какое-нибудь случайное нововведение, внедрившееся в стройную систему окружающего нас мира» - пишет П.Тейяр - «Это явление имеет глубокие корни и следы его можно разглядеть во всем обозримом прошлом - в кильватере того движения, которое влечет нас вперед. Как бы мы ни углублялись в прошлое нашей земной коры, мы всегда видим ее уже населенной. Создается впечатление, что ни одна планета не сможет достичь определенной ступени в своей космической эволюции без того, чтобы на ней не возникла жизнь. Но это еще не все. Сознание, которое, как мы видим, наполняет все дороги прошлого, не просто течет подобно реке, несущей свои неизменные воды мимо вечно меняющихся берегов. Оно претерпевает перемены в ходе своего течения; оно эволюционирует; жизнь движется сама по себе».

Духовная энергия является принадлежностью всей человеческой расы, и усиленный приток ее в пользу отдельной души допускается только в том случае, если эта душа проявляет способность к исключительно быстрому развитию, что дает ей возможность помогать остальным и, таким образом, возвратить в пользу всех ту помощь, которую она получила для своего собственного прогресса.

Сколько же тонких тел у человека? Каждый видит по своему, - степень нашего знания зависит от степени духовного пробуждения. Увидеть можно лишь то, что человек способен осознать. И все же, как посчитать?

Библия в какой то степени проясняет этот вопрос: человек создан Богом по образу и подобию его. Он имеет физическую оболочку (одежды кожаные), душу живую (энергии, способные нести мысли, чувства, эмоции, инстинкты, ощущения). Бог Отец (Божественное намерение), Бог Сын (духовное тело, олицетворяющее человеческое намерение) и Святой Дух (выражение Божественного намерения в движении) едины. И, прежде, чем начать творить Волю Отца, Сын должен объединиться с Матерью Богородицей (Мировой Душой). Вот это и есть Человек целостный. Человек становится Человеком только на духовном уровне, когда раскрывает свою духовную суть, объединив в единое целое физического, душевного и духовного Человека.

Большинство же людей все еще связывает свое существование лишь с физическим миром, ибо их сознание еще замутнено и не развито. Физический человек не может осознать для чего он создан. Душевный человек подозревает наличие у себя внутри Человека вечного, однако подвержен колебаниям и страданиям, ибо цель близка, но в чем она заключается не способен осознать. И только духовный человек видит цель и смысл жизни и к нему приходит спокойствие и понимание всех ее процессов.

Человек- это поля сознания, пронизывающие все слои мироздания, способные осознавать, развиваться и идентифицировать себя. Древние мудрецы говорили: Человек -это прежде всего Тело, Душа и Дух или соЗНАНИЕ инФОРМАция и энергия.

чело (в переводе с санскрита ученик), вместилище РАзУма,

век- вечность, вечное обучающееся сознание.

Все религии мира утверждают одно: мысль (идея) первична, форма вторична. Постижение Божественной природы человека невозможно без понимания прежде всего его энергоинформационного строения. Строение человека и Вселенной тождественны, каждому плану Вселенной или телу человека соответствует своя оболочка тонкой или физической материи.

В буддийской традиции классификация тонких тел человека представлена следующим образом: Дух самосознания Авалокитешвара (Вездесущий вселенский Дух) наблюдает сверху за всем происходящим, Будда Амогхасиддхи и Будда Дипанкара (причина Света) и семь энергетических тел, представленны их управителями бодхисаттвами. Разные животные, на которых восседают управители энергетических тел, указывают на различные качества и свойства каждого энергетического тела.

В текстах Катха Упанишады говорится, что тело человека как колесницa, седок в которой Душа, Сознание - возничий, а рассудок - вожжи. В колесницу запряжены чувства (кони), а дороги, по которым колесница мчится - вожделения. Посмотрите на изображение Бога Сурьи. Oно очень хорошо подходит под это описание. Здесь божественное сознание духовного человека представлено в виде диска солнца, духовное намерение- возница, в руках которого вожжи и кнут для управления семеркой лошадей (семью энергетическими телами души).

Пo ведической традиции вся система под названием Человек служит для перемещения самосознания в физическом мире. Для этого перемещения человек имеет физическое тело, которое без души, управляющей энергиями желаний не сможет существовать и двигаться, а движением в пространстве управляет возничий (сознание). Веды утверждают, что человек при рождении имеет физическое тело, семь энергетических тел Души, два духовных телоуправителя, двойника- полубога или пренатальную энергию и сознание, самосознание которого и есть в нашем понимании Человек. Это деление условно.

Семь энергетических тел являются телами души и имеют соответствующих управителей - Богов, находящихся в чакрах (семи центрах сознания).Они управляют своими качествами и мирами и различаются свойствами, степенью осознанности, предназначенем, способностью к восприятию, частотой эманаций Света. У управителей миров есть в свою очередь помошники - Боги-духи. Все они развиваются вместе с человеком и могут провести столько Света, сколько человек готов принять. A иногда даже отрываются от него, если он не в ладах с самим собой и миром.

Каждое тонкое тело имеет свои функции, живет своей жизнью, обладает своей степенью осознанности. Духовные тела человека составляют его бессмертную суть, живут своей жизнью, в своих мирах и проявляются иногда в физическом мире в виде интуитивного знания, вещего сна или альтруистического поступка. По мере развития сознания человека его интересы и сфера влияния увеличиваются, происходит пробуждение ранее не задействованных центров, а также духовных тел.

В Древнем Египте считали, что человек имеет семь энергетических тел (оболочек) и является существом многомерным. В Египетской Книге Мертвых человек описывается следующим образом:

Первая, видимая часть человеческого существа, - вещественное тело (Сах). Это тело лишь для того, чтобы входить во взаимодействие с веществами, телесным миром. По тому как оно выглядит можно было понять в каком состоянии другие энергетические тела. Болезни и пороки, загрязнения духовных оболочек проявлялись на нем.

Второе энергетическое тело (Ку, Ka) - энергетический двойник человека, его жизненная энергия и психические ощущения. Оно связано с определенным индивидуумом, присущими определнному человеку телесными и духовными качествами. Этa оболочка в Книге Мертвых описывается как цветное, радужное сияние вокруг вещественного тела.

Третье энергетическое тело (Би, Бa, Бэ) - сама человеческая сущность, его жизненная энергия, оболочка подсознания. Под влиянием мыслей, желаний, чувств и ощущений оно очень быстро изменяет свою форму. Египтяне считали, что энергия Би может оживить статую, изображающую Бога или мумию. Говорят, что в те далекие времена египтяне перемещались в любое место, будь то земное пространство или мир иной, птицей покидая тело во время сна и всегда возвращаясь в то же тело.

Сокол с головой человека на древних изображениях из Египта и есть Би (Бa, Бэ).

В Книге Мертвых говорится, что Би умершего человека могло переселиться в другое тело, либо вообще стать другой сущностью. В Египте считалось, что Би умершего вселялось не только в ястреба, но и в журавля, птицу Феникс, ласточку, овна и даже крокодила или змею.

Четвертое энергетическое тело (Иб, Эб)- вмещает в себя человеческое сознание, которое сосредоточено в сердце, бессмертная Душа. Оно весьма подвижное, нежное и прозрачное. А образуется оно мыслеобразами человека и при достаточном духовном развитии приобретает лучистое сияние. При рождении Иб приходит к каждому из одного общего источника и после смерти возвращается обратно. На протяжении всей жизни Иб как бы записывает в свою память все без исключения помыслы человека, мотивы всех его деяний и поступков. Так что никто ничего не сможет скрыть. Египтяне пытались с помощью магии стереть негативную информацию с Иб, подменяли в мумиях сердце на искусственное исписанное заклинаниями вкладывали амулеты в виде скарабея также со словами заклинаний, которые, как они считали, должены были изменить информацию, содержащуюся на Иб. Тексты таких заклинаний содержатся в главах 30 и 27 Египетской Книги Мертвых.

Пятое энергетическое тело - надсознание, бессмертная душа- причина. С его помощью передается информация в следующие воплощения, от нее зависит где и когда человек родится, кто его будет окружать, как он будет выглядеть и что с рождения его будет сопровождать (это касается и отношений, и врожденных качеств и болезней).

Шестое энергетическое тело - самосознание, душа, определяющая смысл всего происходящего и, самое главное, позволяющая понять человеку для чего он живет. Египтяне говорили, что, если сознание замутнено негативными мыслеобразами, то они не дадут самосознанию воспринимать всю бесконечность сознания.

Седьмое энергетическое тело (дух Ах) - в переводе с египетского «светлый, освещенный, просветленный». Он неразделим с всеобщей энергетической основой Вселенной, является ее неотъемлемой частью. Ах бессмертен, вездесущ и содержит в себе всю информацию Вселенной. Дух Ах един для всех. Вот таким образом представлены энергетические тела человека в Книге Мертвых.

Тонкие тела (энергетические и духовные оболочки) становятся Духом, когда человек способен их осознавать. Дух проявляет себя посредством осознания во внешнем мире, тогда происходит перестройка и души и физической материи. Физическая материя вся пронизана тонкими телами, которых множество. Общепринято принимать для упрощенного понимания их в количестве семи, девяти, двенадцати… Развиваясь, с обретением силы и гармонии, человек может понять как он устроен, осознать слои своего существа.

Существ различных сущность ты постигнешь,

И будешь знать первопричину и предел всего.

Коль небесам угодно будет, ты узнаешь, что природа,

Подобная во всем везде одна и та же:

Чтоб твое сердце, просветленное своим же правом,

Уж не питалось более желаньями пустыми.

Ты видишь, что несчастья, губящие людей, -

Их выбора плоды...

(Золотые стихи Пифагора)